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圖說：吳京（右）在《攀登者》中 圖

攀登信仰之峰，真實感人

電影幕以實現(xiàn)世界首次北坡登頂珠峰的王富洲、屈銀華、貢布為原型，高度還原了59年前中國登山英雄的壯舉。電影的*后兩分鐘，1975年登頂?shù)?位壯士一一出現(xiàn)在銀幕左側，他們原本的職業(yè)，他們誠摯的笑容，叫人動容，甚至很多觀眾鼓著掌、流著淚——為這些真正的英雄。電影所著力表現(xiàn)的，正是歷經(jīng)十幾年的這兩次攀頂：1960年3月始，登山隊先后三次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，但都以失敗告終，登山隊抱著“不惜一切代價，哪怕剩下*后一個人也要登上去”的決心，毅然決然繼續(xù)組織攀登。1960年5月25日，中國登山隊再次向珠峰發(fā)起沖刺，完成了人類歷史上次從北坡登上世界高峰的壯舉，打破了西方認為無法從中國境內登上珠峰的臆斷。15年后，中國登山隊帶著儀器與裝備，又一次向世界屋脊進軍，五星紅旗飄揚在世界巔。國家測繪地理信息局大地測量隊首次精準測量了珠峰高度——8848.13米。

當歷史被凝練成兩個小時的電影，有所取舍，卻依舊憑借真實的力量打動人心。我們在大銀幕上看到的是一串串向上的腳印，是登山隊員、氣象專家、醫(yī)療專家等一整個團隊的信仰與使命，更是英雄集體英的壯麗書寫。

圖說：張譯（右）在《攀登者》中 圖

感情線有點多？暗藏野心

影片上映以來，對于其中情感線的多少，一直有不同的聲音。作為片中沒有愛情線的張譯在映后路演7日抵達長沙時直面爭議，他說：“我們和觀眾的交流中發(fā)現(xiàn)，年紀大一些經(jīng)歷過60年代、70年代的觀眾更有共鳴感，他們理解那個時代的愛情是服從于集體的，這種為大愛犧牲小愛的感情他們都有切身體會。”片中同樣沒有感情線的胡歌當天也闡述了自己對于兩段愛情的理解：“除了張譯哥剛剛說的犧牲之外。所有的攀登者都是英雄，但是英雄也是人，是人就有情感。那個年代的人支撐他們的是什么？一個是國家榮譽，第二個是信仰的力量、信念的力量，第三個是情感的支持。”

其實與其說李仁港導演寫了、拍了很多愛情戲，不如說他力圖用感情戲作為抓手，將個人視角和國家視角重合，既調和觀影節(jié)奏，柔化故事輪廓，也更貼近當下的時代人情。而在處理張譯和吳京的兄弟情時，導演更“野心勃勃”，他試圖在主旋律的故事下，從小切口入手，從怨恨到和解，將具有神性的英雄雕刻出人性的細節(jié)。

圖說：章子怡（右）在《攀登者》劇照 圖

個吃螃蟹，值得掌聲

作為這個國慶檔上映的電影作品，除了為新中國成立70周年獻禮之外，《攀登者》的出現(xiàn)也打破了國產(chǎn)電影中類型片的缺失。對于這樣的一部作品，吳京坦言：“在這過程中我們經(jīng)歷了很多故事、困難，我們拿出來了的誠意，對于我來講這本身就是一種成功。我是一個喜歡個吃螃蟹的人，不知道怎么去吃，自己創(chuàng)造一種新吃的方法才好玩才有意思。”就類型電影來說，這種登峰冒險題材的商業(yè)大片在好萊塢、韓國電影中先后有過十幾部相對成熟的作品，但于中國市場卻是一片空白。導演李仁港也表示：“從美術方面而言，這次是走寫實的風格。道具、衣服、大本營的設計，都是按照那個年代盡量1：1取景的。這也是我跟團隊一開始說的。想拍攝一部有中國特色的登山冒險類型影片，首先從還原上要做到精準。”

圖說：《攀登者》劇照 圖

可以說，《攀登者》以嚴謹并無懼挑戰(zhàn)的精神，開創(chuàng)了中國類型片中登山電影的先河，也是部致敬中國登頂英雄的電影。借用王景春在電影中鼓勵登山隊員的臺詞，“不管是我們今天的成功，還是明天的強大，不需要所有人的承認”，但我們需要記得。（新民晚報首席記者 孫佳音）

馬上評：誠心與匠心

很多人問我，攀登者值不值一張電影票？我的回答是：值得。

一段塵封60年的歷史，值得；英雄集體的無畏勇敢，值得。但或許，吳京和張譯的表演，就已經(jīng)足夠值得一張電影票。有一幕，郁郁不得志15年的方五洲在車間吃面條，收到了國家重組登山隊的消息。擅長武戲的吳京意外地將這場文戲處理得細膩、精湛，他死死盯著著信紙，克制地繼續(xù)吃面，但眼神和嘴角藏不住那些年的自責和不甘。還有一幕，得知李國梁犧牲——李國梁在死生的抉擇中，寧愿犧牲自己也要保住攝影機，像曲松林一直渴望的那樣為國殉道了——曲松林在方五洲肩上失聲痛哭，這一刻曲松林徹底與昨天的自己和解，這一刻張譯幾乎將這個略微扁平又不討好的人物演出了情和義。

其實，井柏然在演完李國梁犧牲的那場戲后久久不能出戲，痛哭當場。這樣的例子還有很多，《攀登者》或許并不是一部完美的作品，但它是一部整個團隊用赤誠和專業(yè)的匠心打造的電影。中國電影人用敬業(yè)演繹了攀登者們無畏的勇氣與擔當，用專業(yè)傳承了攀登精神，在中國電影的山峰上向前探索攀爬。這已經(jīng)足夠值得。

靠它*近的時候，我距離峰頂僅有3600米。

　　我知道尋常人都很難征服這*后的3600米，所以我是抱著看教科書的心態(tài)看《攀登者》的，我想看看自己無緣企及的那段距離，到底是有怎樣的神跡。果如我身邊一些登頂過珠峰的朋友所言，從山腳到山頂?shù)倪@三千多米，埋著驚世駭俗的美，也埋著撕心裂肺的痛，它埋著生與死，這就是珠穆朗瑪峰。一個曾經(jīng)登頂過珠峰的朋友，下山后就曾提及過自己隊友差點命喪雪峰的信息，關于細節(jié)，他堅決不肯透露。但你要問他如果下次有機會還會不會再赴珠峰，他的回答毫無猶豫：“會!”

　　這就是珠穆朗瑪峰的魅力，當我親眼所見的那一刻，才知道被征服是一種什么感覺。

　　電影《攀登者》講了1960年和1975年中國登山隊兩次登頂珠峰的故事。先說說歷史背景吧，1960年的這次登頂，是人類歷史上次從珠峰北坡登頂，此時的西方世界還以“中國人從未登頂珠峰”為借口，認為中國無權對珠穆朗瑪峰分界線進行談判。中國此次登頂，可謂意義重大。可惜的是，此次登頂恰在夜間，沒能留下影像資料，因此一些西方國家并不認可中國的這次登峰活動。

　　英雄心口壓著的石頭，只能用下一次的登頂才能推開!

　　《攀登者》的開篇，便是以這段不被所有人認可的歷史延展開來。

　　電影的故事很緊湊，重點圍繞著1975年這次登頂講述。很多人是看完這個電影之后才知道，在當初技術和設備還不夠完善的條件下，上珠峰是有多難!一次次的往上沖，一次次的被風暴、冰裂、雪崩逼退。觀影的過程中，鄰座兩個觀眾一邊看一邊不解的聊“干嘛要把這么多人都演死啊?”——去過喜馬拉雅山脈就知道，不以命來搏，怎么能夠登頂珠峰!

　　仔細看電影會發(fā)現(xiàn)：影片中兩次登峰活動使用的裝備都是不同的，冰爪、冰鎬、折疊長梯、防寒服、攝影裝備……每一件道具裝備都真實還原了當時年代的歷史。如果你是登山愛好者，足可以從其中看到細節(jié)上的驚喜。劇組用心了。

　　演員表現(xiàn)也值得點贊。吳京的表現(xiàn)自不必多少，記得還是《戰(zhàn)狼2》票房破50億的時候，與戰(zhàn)狼的主創(chuàng)們一起在央視錄制，吳京的現(xiàn)場氣氛調動能力一流，他不用表演，往那一站，一言一行活脫一個英雄俠客。此次他出演的方五洲，在業(yè)務能力方面幾乎沒有瑕疵，且具俠膽柔情，看完之后覺得這角色簡直就是為吳京量身定制的。電影更是集聚了影后章子怡、影帝張景春、實力小生胡歌這樣的超一流演技班底，每一幀畫面都看得舒服。當然我*喜歡的還是其中張國梁和黑牡丹這對CP。作為“二代攀登者”的攝影師張國梁*后為了保護攝影器材命喪珠峰，但他的出場為整個電影的硬漢風帶來了一絲浪漫與感性!

　　《攀登者》的故事里，代攀登者心口壓著的石頭，第二代攀登者心口跳躍著的夢想，沉郁和朝氣的畫風交相輝映。

　　而影片中所謂的攀登，不僅僅是在丈量中國的高度，更是在攀登內心的高度。曲松林克服的陰郁的狹隘，方五洲在珠峰前拋下了愛情中的怯懦，而二代的攀登者們被雪山歷練出了沉穩(wěn)堅持。做過很多年的影評節(jié)目，我深覺一部好電影得有三個標準：調動情緒、舒展情懷、引導生命觀。

1960年，中國和尼泊爾的邊界劃界談判正在進行中。當時，雙方關于珠穆朗瑪峰的歸屬問題存在爭議。1953年，尼泊爾籍的丹增·諾爾蓋作為英國登山隊的高山向導，從南坡成功登頂珠峰，尼泊爾對此大肆宣揚，其目的不言而喻，你們中國人都沒上去過，怎么能說是你們的？

　　正是這樣的背景，使得正常計劃的1960年中國登山隊從北坡攀登珠蜂，被賦予了一項莊嚴的國家使命：為國登頂。

　　1960年5月25日凌晨4點20分，在團隊的全力保障下，中國登山隊王富洲、貢布、屈銀華三人首次從北坡登上珠峰——中國人打破了珠峰北坡不可征服的神話！

　　然而，這次成功攀登因為沒有留下影像資料，竟沒有獲得世界的公認。這便是今年國慶節(jié)期間上映的8億票房大片《攀登者》的歷史背景。由香港著名導演李仁港執(zhí)導，吳京、章子怡、張譯、井柏然、胡歌等主演的《攀登者》，講述的正是中國登山隊1960年、1975年兩次登頂珠峰的故事。

　　真實的力量*是動人。根據(jù)真實事件改編的《攀登者》中，攀登珠峰過程充滿了真摯的報國志、戰(zhàn)友情、愛情，帶給人感動和震撼。《攀登者》中井柏然飾演的突擊隊長兼攝影師李國梁，臨危受命當上隊長，為保護重要的攝影器材而犧牲。他的原型，正是從成都高校走出、長眠珠峰的“登山英雄”鄔宗岳。

　　在成都理工大學的校園里，有一尊漢白玉的全身雕像聳立于橘頌園的草坪上。雕像主人鄔宗岳，成都理工大學1960屆畢業(yè)生，參與了1960年、1975年兩次攀登珠峰。

　　1960年5月的首次登頂，在鄔宗岳等后備支援隊員的全力保障下，中國登山隊首次從北坡登上珠峰，鄔宗岳本人也到達了8500米的高度。中國的這次成功登頂沒有獲得世界的公認，這深深地刺傷了鄔宗岳的民族自尊心。他決心要奉獻于攀登事業(yè)，為祖國爭得榮譽。征服珠峰后，鄔宗岳正式加入了中國登山隊，并被隊里選派去北京新聞電影制片廠學習攝影技術，他很快成為一名優(yōu)秀的攝影人及出色的登山教練。

　　作為一名攀登者，鄔宗岳取得了一個又一個成就：1961年6月，他帶領中國女子登山隊登上海拔7595米的公格爾久別峰，打破了女子登山高度的世界紀錄；1964年5月，他和其他9名運動員，登上了海拔8012米的希夏邦馬峰。在極端惡劣的情況下，鄔宗岳成功拍攝了首次攀登這座高峰的電影，公映后轟動世界。鄔宗岳榮立特等功，在國慶15周年時登上了天安門觀禮臺，受到毛澤東主席的親切接見。

　　1975年5月再登珠峰，鄔宗岳已經(jīng)42歲，作為登山隊副政委和突擊隊隊長，在從北坡攀登珠峰突擊頂峰時，于海拔8450米處滑墜遇難。烈士長眠在珠峰8000多米的峰崖上，與日月清風長存。

　　“我們自己的山，中國人一定要登上去！”這是攀登者鏗鏘的誓言。在當年的特殊環(huán)境下，珠峰攀登者所代表的攀登精神，就是一種浩然的中國精神：它是“華夏兒女當自強”的自立自強精神，它是“敢教日月?lián)Q新天”的拼搏奮斗精神，它是“為有犧牲多壯志”的奮勇獻身精神。這種攀登精神，在新中國*困難的時期，鼓舞了全國人民奮力前行。

　　在新中國的歷史上，鐫刻著無數(shù)攀登的瞬間，涌現(xiàn)出無數(shù)看似平凡普通的科技攀登者、文化攀登者、教育攀登者、體育攀登者、醫(yī)療攀登者……他們都懷揣自己的夢想，矢志不渝，拾級而上，開拓新領域，創(chuàng)造新成果，夯實了國家發(fā)展強大的根基，體現(xiàn)著無畏的攀登精神。

　　如今，登山作為一項富有挑戰(zhàn)性的運動，受到越來越多人的喜愛。勇攀高峰的攀登精神，也永遠閃耀，它不止于高聳的珠穆朗瑪，更在于各行各業(yè)攀登者的本職工作中，在于日復一日的自我堅持中。

　　人人心中都有一座“珠峰”，它激勵人們去攀登、鼓舞人們去進取。做新時代的攀登者，也是對“珠峰英雄”的紀念。

　　新時代的攀登者，他們是科學家、工程師、大國工匠，是奮戰(zhàn)在脫貧一線的駐村干部、書記、脫貧先鋒，是廣大基層干部、退役軍人，是快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人，是千千萬萬的勞動者、奮斗者。

　攀登者不僅是把畢生奉獻給登山事業(yè)的成都理工大學畢業(yè)生鄔宗岳，也是我國煉油催化應用科學的奠基人、榮獲國家科學技術獎的院士閔恩澤；是心懷強軍夢想、牢記職責使命、苦練打贏本領的三次“金頭盔”得主蔣佳冀，也是駕駛川航3U8633航班完成“史詩級降落”、創(chuàng)造民航客運史上奇跡的英雄機長劉傳��；是自學成才的“爆破大王”、大國工匠彭祥華，也是在重特大暴力案件中迎難而上的黑豹突擊隊隊長李建華；是在山洪中逆流而上、英勇獻身的民警李科，也是攀登國防軍工高峰的殲-20團隊，還是研究“人造太陽”的科技工作者……這一個個閃亮又普通的名字，鑄成了新時代成都攀登者的群像。

　　每個人心目中有一座“珠峰”，一座奮進的城市更是如此。成都當下的“珠峰”，便是加快建設國家中心城市、美麗宜居公園城市、門戶樞紐城市、世界文化名城，邁向可持續(xù)發(fā)展的世界城市。而成千上萬的攀登者、奮斗者，構筑起成都奮力攀登、不懈奮斗的城市形象。

　　攀登者的姿勢*帥，奮斗者的狀態(tài)*美。在攀登每一座“珠峰”的路上，與攀登者、奮斗者同行，每一個成都人都不孤單。