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我認(rèn)為此片不是在炫耀燒腦的細(xì)節(jié)，而是人性的刻畫。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是當(dāng)經(jīng)歷了正面的失敗后，走偏門成功的欺了善良的人們之后，調(diào)音師已經(jīng)沾沾自喜，甚至開(kāi)始調(diào)侃過(guò)馬路的老婦人。*后在罪案現(xiàn)場(chǎng)，已經(jīng)知道了自己的日程本一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，但因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)靠欺獲得的成功導(dǎo)致了他的僥幸心理，依然不愿意戳穿自己用來(lái)證明自己成功的本事。掩耳盜鈴直至失去生命。關(guān)于殺手是否在開(kāi)門前是否發(fā)現(xiàn)調(diào)音師根本不重要，重要的根本是調(diào)音師明知在極有可能被發(fā)現(xiàn)后，依然決定演下去，因?yàn)樵诮?jīng)歷了比賽的失敗后，他的人生是靠欺而找回了自信，在這個(gè)生死關(guān)頭，他還是選擇了繼續(xù)欺，欺別人，也欺自己。

有人用各種邏輯來(lái)分析影片中展示出的細(xì)節(jié)，想要證明調(diào)音師是死了還是活著

在我看來(lái)，這則短片無(wú)關(guān)于調(diào)音師的生與死，生或死在電影里已然不再重要調(diào)音師一開(kāi)始就被定義為失敗者及偷窺狂，他在影片中只是一種符號(hào)，代表的是多數(shù)人。由于比賽的受挫，調(diào)音師不再對(duì)音樂(lè)和自己的事業(yè)感興趣，他放棄自己的人生，從此一蹶不振，某天他決定裝一個(gè)瞎子，發(fā)掘他人生活中的諸多問(wèn)題與種種不幸，他利用這種挖掘他人痛苦的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己久違的快樂(lè)，就如同那個(gè)泰姬陵的故事一樣。

當(dāng)他變成一個(gè)偷窺者，他一邊注視著只穿內(nèi)衣翩翩起舞的妙齡少女，一邊激情四射的演奏了拉赫瑪尼諾夫的鋼琴曲，眾所周知拉赫瑪尼諾夫的作品充滿激情并且以難度見(jiàn)稱。在決定人生成敗的大賽上他僅僅彈出一個(gè)音符，但此時(shí)卻手指如飛放佛人琴合一，導(dǎo)演把這樣的曲子安排在偷窺時(shí)演奏，表達(dá)的是人們?cè)谕诰蛩穗[私來(lái)滿足自己利益時(shí)的那種眉飛色舞和扭曲的快感。

假裝盲人后他的人生變了樣，找回了久違的快樂(lè)，但這樣的快樂(lè)是畸形的。他和老板吃飯的片段很重要，服務(wù)員先后兩次把菜單和價(jià)格單摔到桌子上�？ㄈR爾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有人在生活中能完全避免與別人碰撞，他不得以各種方式擠過(guò)人群，冒犯別人的同時(shí)也忍受著別人的冒犯。導(dǎo)演在這里用扔菜單的方式表達(dá)了人與人之間缺乏*基本的尊重，我們彼此粗暴相待，即便這本應(yīng)該是你的職責(zé)。結(jié)賬時(shí)調(diào)音師故意刁難服務(wù)員并揚(yáng)言要找經(jīng)理，但走出飯店時(shí)臉上洋溢的分明是笑容，為了表現(xiàn)得意的心情，導(dǎo)演讓他適時(shí)的調(diào)侃了那位過(guò)馬路的老太太，我想我們習(xí)慣了相互折磨但還樂(lè)在其中，并且喪失了基本的自知之明。

調(diào)音師的老板是個(gè)關(guān)鍵人物，他在片中代表了人性的底線，但*終還是被突破了。他默許了調(diào)音師的欺行為，因?yàn)檎{(diào)音師反復(fù)強(qiáng)調(diào)提高了生產(chǎn)力，并不止一次的反問(wèn)“你要炒掉我嗎？”，人們?cè)诿鎸?duì)貪婪和追逐既定利益時(shí)是可以放棄底線的，對(duì)于操守的堅(jiān)持是多么的不值一提。

影片的*后，女人殺死了自己的丈夫，這個(gè)是可以確定的。調(diào)音師被丈夫的尸體絆倒了，但依舊強(qiáng)作鎮(zhèn)定去調(diào)音，這無(wú)關(guān)于他的敬業(yè)，更不是他擁有泰山崩于眼前而面不改色的強(qiáng)大內(nèi)心，導(dǎo)演為他設(shè)計(jì)了內(nèi)心獨(dú)白“我調(diào)好音，穿上衣服，然后離開(kāi)，就這樣”，這樣的獨(dú)白讓人心寒，甚至都沒(méi)有一句“離開(kāi)后我去報(bào)警”。他“鎮(zhèn)定”的坐在鋼琴前，目光直視前方，比盲人還要瞎，這時(shí)我忽然想起了小悅悅，想起了比瞎子還要瞎的那18位路人，只要能夠明哲保身，即使出了人命也要裝作沒(méi)有看到。后來(lái)調(diào)音師演奏起了羅伯特·舒曼的聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》，作品創(chuàng)作的同年，舒曼與其摯愛(ài)的克拉拉步入婚姻殿堂，《詩(shī)人之戀》可以說(shuō)是舒曼的愛(ài)情日記。即使舒曼精神失常在瘋?cè)嗽涸馐懿⊥凑勰サ臅r(shí)候，即使克拉拉生活窘困身邊有勃拉姆斯照顧的時(shí)候，克拉拉依然把永恒的愛(ài)情奉獻(xiàn)給了自己的丈夫�？梢哉f(shuō)，因?yàn)槭媛c克拉拉忠貞不渝的愛(ài)情，在某些方面刺激了勃拉姆斯的創(chuàng)作，才另后世的我們能夠欣賞到勃拉姆斯浪漫派音樂(lè)的精髓。這首曲子出現(xiàn)在妻子弒夫的場(chǎng)景里顯的極不協(xié)調(diào)，夫妻間沒(méi)有了愛(ài)情、沒(méi)有了信任、沒(méi)有了廝守，甚至連生的機(jī)會(huì)都沒(méi)有為彼此留下，留下的只是夫妻間的仇恨與相互傷害。更多的是導(dǎo)演對(duì)當(dāng)今愛(ài)情和家庭的質(zhì)疑，對(duì)同床異夢(mèng)和高離婚率的諷刺，對(duì)于真愛(ài)一去不返的惋惜，對(duì)于夫妻這樣緊密的關(guān)系都可以被摧毀的絕望。

女人手持射釘槍，站在調(diào)音師的背后，形容的恰好是人與人之間的關(guān)系。所有人都不聲不響，甚至面帶笑容。當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)身去，他/她就拿著利器站在你身后。殺夫的女人同樣可以解讀為導(dǎo)演本身，殺夫而不是殺妻，這樣設(shè)計(jì)的用意我們很容易理解。導(dǎo)演化身為女人，用射釘槍對(duì)虛假感情和無(wú)實(shí)婚姻宣戰(zhàn)，她射死婚外戀與不忠貞。

*后，導(dǎo)演選擇讓人性來(lái)毀滅人性，當(dāng)調(diào)音師交代了備忘錄遺忘在口袋中的時(shí)候，實(shí)際上他已經(jīng)知道自己的謊言被揭穿，即便已經(jīng)關(guān)乎存亡，他仍舊不知悔改自欺欺人掩耳盜鈴心存僥幸心理，甚至連反抗的想法都不曾產(chǎn)生。手持射釘槍站在調(diào)音師身后的女人這時(shí)代表命運(yùn)，我們當(dāng)中只有極少數(shù)人是命運(yùn)的強(qiáng)者，他們主宰命運(yùn)，并不時(shí)向它怒吼，其余的都被命運(yùn)折磨的不成樣子。我們抱怨，我們?nèi)淌�，卻從來(lái)都沒(méi)有人敢于站出來(lái)對(duì)它說(shuō)不。面對(duì)如此懦弱、冷漠、膽怯卻又貪婪的人性，導(dǎo)演用另一種人性，手持射釘槍，擊穿他的腦殼。調(diào)音師是生是死都已然不再重要，重要的是無(wú)論如何都無(wú)法阻擋人性的崩離。音準(zhǔn)可以調(diào)節(jié)，可人性呢？